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“本质性诗人”大致有两种出路：其一是像陶渊明那样从急流中退出，在山水间________自己的灵魂。尽管现实中并不存在桃花源，但________在内心一隅还是可能的。其二是原地不动，像屈原那样与污浊的世界对抗。这注定了他与世界的_______是持续的、难以调和的。
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当企业的业务都实现计算机化后，那些从事计算机业务的企业却遭遇了 。如果需要计算机化的业务流程没有增加，顾客对性能没有特别需求，他们就无法继续 自己的产品。所以，所有与计算机相关的企业，都必须为已经得到满足的顾客们，提供一个购买他们更新技术的 。
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现代传媒尤其是电子传媒有着比传统纸质传媒更宽广的尺度， 更多批判的意识和更多的异端。无数专家、学者在电子传媒会客厅中针对各种社会现象接受访谈，发表意见，甚至不乏 的声音。分析之深、论证之严密、言论之犀利，传统媒体均无法 。
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从长期看来，人民币国际化并逐步发展成为储备货币 。一方面，中国经济基本面长期向好的 没有变；另一方面，人民币的币值一直比较稳定，稳中有升，这些都为有强烈“保值增值”需求的各国央行提供了储备人民币的强大 。
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尽管古人对日食怀有恐惧感，认为日食是“天狗吃太阳”，但是鉴于太阳对于人类的重要作用，人们必须采取 的措施加以拯救，如用锣鼓和鞭炮的声音来驱赶“恶狗”。尽管现在听起来 ，不过这类故事却使观赏日食变得神秘而有趣。
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法治和礼治发生在两种不同的社会 中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起 ，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。
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在西班牙，“慢食”一直是在人们头脑中 的饮食观念。与“慢食”一脉相承的是西班牙人“慢生活”的态度：大厦电梯里面没有关门按键，大家都是等待电梯门缓缓关上；和午餐相伴的还有午睡，尤其在西班牙南部最为炎热的地方，小店业主都会在14点到17点之间关门，那是他们 的午休时段。
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经济全球化促使世界主要国家实力对比关系发生深刻变化，出现强与弱、盛与衰的实力转换，国际角色与位序的 ，最终会导致国际社会中的权力分配结构产生调整。同时，彼此间的机制化、制度化、常态化的 与相互协调已经成为处理国家间关系、解决国家间经济利益矛盾的主要方式。
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自从1964年我国开始杂交水稻研究以来，很多研究者对杂交水稻的探索_________，1981年，有研究者提出了利用自然两用系的设想，即在长日高温条件下制种，短日低温下繁种，一系两用。到2010年底，我国共有427个两系杂交水稻通过省级或国家的品种鉴定。因此，在我国发展两系杂交水稻已是_________。
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天池经历了漫长的无名时期，后来伴随着天池传说的兴起，天池也开 。谈到天池传说，还有一个缘由：人们面对神奇的山水之境时，总爱把神灵的光环罩在山水的头上，使山水之景与神灵之气 ，即所谓山不在高，有仙则名。
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