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1905年至1907年间,围绕中国究竟是采取革命手段还是改良方式这个问题,革命派与改良派分别以《民报》、《新民丛报》为主要舆论阵地,展开了一场大论战。革命派在论战中论述了革命的必要性、正义性、进步性。
革命的必要性。清政府是帝国主义的"鹰犬",因此,爱国必须革命。只有通过革命,才能“免瓜分之祸”,获得民族独立和社会进步。
革命的正义性。进行革命固然有牺牲,但是,不进行革命,而容忍清王朝在中国的统治,中国人民就不能免除痛苦和牺牲。革命虽不免流血,但可“救世救人”,是疗治社会的良药和捷径。
革命的进步性。人们在革命过程中所付出的努力,乃至作出的牺牲,是以换取历史进步为补偿的。革命本身正是为了建设,“革命的目的是为中生谋幸福”,破坏与建设是革命的两个方面。
4.革命派和改良派论战中是如何论述革命的必要性、正义性、进步性的?
3.怎样看待中华民国临时政府的性质?
南京临时政府是一个资产阶级共和国性质的革命政权。资产阶级革命派在这个政权中占有领导和主体的地位。在作为国家立法机关的临时参议院中,同盟会会员也占多数。南京临时政府制定的各项政策措施,集中代表和反映了中国民族资产阶级的愿望和利益,在相当程度上也符合广大中国人民的利益。
南京临时政府内政外交方面也有局限性。一是承认清政府与列强所定的一切不平等条约和所欠的一切外债。二是没有提出可以满足农民土地要求的政策和措施。
1905年至1907年,以孙中山为代表的革命派和以康有为为代表的改良派展开论战。
主要内容:(1)要不要以革命手段推翻清政府。(2)要不要推翻帝制,实行共和。(3)要不要社会革命。
意义:通过这场论战,划清了革命与改良的界限,传播了民主革命思想,促进了革命形势的发展。
2.关于革命与改良辩论的内容及意义
1905年11月,孙中山在《民报》发刊词中,将同盟会纲领概括为三大主义, 即民族主义、民权主义、民生主义,后被称为三民主义。民族主义包括“驱除鞑虏,恢复中华”两项内容。一是以革命手段推翻清王朝,改变它一贯推行的民族歧视和民族压迫政策;二是追求独立,建立“民族独立的国家”。民权主义的内容是“创立民国”,即推翻封建君主专制制度,建立资产阶级民主共和国。民生主义的内容是“平均地权”,也就是孙中山所说的社会革命。
1.简述三民主义学说
26.康有为是中国民主革命的伟大的先行者,是二十世纪初期推动中国发生历史性巨变的主要代表。( )
25.严复具有顽强的革命精神,他首先喊出“振兴中华”的口号,不断摸索救国救民的道路,并始终坚持奋斗,不愧是中国民主革命的伟大的先行者。( )
24.皖系军阀头子段祺瑞掌握北洋政府后,变本加厉地推行独裁卖国的反动统治,拒绝恢复《中华民国约法》和国会。( )
