社会规律和自然界的规律的区别表现为（）

没有抽象的真理，真理总是具体的。这一命题强调（）

列宁提出的：“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（）

“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了（）

承认我们知识的相对性就（）

“听其言必责其用，观其行必求其功”这种观点是（）

“对客观事物的反映即是真理”，这是（）

“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是（）

“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”这是（）

“真理是人造的供人使用的工具”的看法是（）

真理与谬误之间的相互关系是（）