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6. 古代思想家们不仅对道德修养和道德教化理论进行了系统论述,而且提出了修身养性的具体方法以及家箴家训、乡规民约等教化方式。所有这些,无不表明中华民族自古以来对人的( )的高度关注。
5.儒家的“君子”、“圣人”、道家的“真人”、“至人”、近代启蒙思想家的“新民”等这些出现在中国历史上的诸种理想人格,虽然时代不同、类型有别,但其共同特点是关注人的( )。
4.古人认为,“不义而富且贵,于我如浮云”, 强调“道德当身,故不以物惑”,崇尚“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”的精神追求。基于对精神生活重要性的认识,中国古人在义利观上主张见利思义、以义制利、先义后利,在理欲观上主张导欲、节欲,强调用道德理性和精神品格对欲望进行引导和控制,时刻对私欲、贪欲保持警惕。重视并崇尚( ),是中国古代思想家们的主流观点。
3.( )作为兴国强国之魂,是实现中华民族伟大复兴不可或缺的精神支撑和精神动力。
2.( )始终是把中华民族坚强团结在一起的精神纽带,()始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。当代大学生担当着民族复兴的时代使命,要努力做忠诚的爱国者和走在时代前列的奋进者,用实际行动展现出中国精神的青春风采。
1.实现中华民族伟大复兴的中国梦必须弘扬( ),这就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。
29.1516年,英国人托马斯.莫尔发表了《乌托邦》一书,标志着空想社会主义的诞生。1848年,马克思、恩格斯发表了《共产党宣言》,标志着科学社会主义的产生,社会主义实现了从空想到科学的历史性飞跃,科学社会主义超越空想社会主义之处在于( )
28.确立马克思主义的科学信仰依据是( )。
27.理想是( )。
26.邓小平说:“美好的前景如果没有切实的措施和工作去实现它,就有成为空话的危险。”这说明( )。
