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29.《雅舍小品》的作者是:( )

A、 梁实秋

B、 徐志摩

C、 朱自清

D、 余秋雨

答案:A

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3.简述老舍笔下的市民形象系列。
第一类是“老派市民”,写作最为成功的一个系列,主要通过揭示其精神病态,批判传统文化的落后性。
第二类是“新派市民”,主要写其虚荣、浅薄、堕落,蕴涵有对西方文明包括“五四”后引进的“新潮”所进行的反思与批评。
第三类形象是“正派”或“理想”的市民。老舍常常带着传统的道德观去构思他的理想市民性格,即侠客兼实业家,他并没有把希望与理想寄托在“学生”身上。
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005b66e-2317-2350-c00b-10fb9a953909.html
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13.“京派”30年代在中国北方的主要阵地有:( )
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22.《大堰河-我的保姆》(1933)是一首自述性的抒情诗。
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24.1936年,何其芳创作的“独语体”散文集是:( )
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25.中篇小说《饥饿的郭素娥》的作者是:( )
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10.下列对诗人诗风的评述,正确的有:( )
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17.《梅雨之夕》的作者是:( )
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8.简述鲁迅杂文的艺术特征。
(1)批判性、否定性与攻击性:不断揭示现实人生的弊病与思想文化的困境和“不克厥敌,战则不止”的不屈精神。
(2)在“反常规”的“多疑”思维烛照下的犀利与刻毒。
(3)“贬锢弊常取类型”:“个”与“类”的思维方式。
(4)释愤抒情的主观性。(5)无拘而极富创造力的杂文语言。
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005b66e-2317-2738-c00b-10fb9a953904.html
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10.简述解放区文学的特点。
(1)内容:题材、主题与人物描写方面,主要表现对新社会新生活的赞美,翻身解放的“新人”工农兵成为主角,很少再写知识分子个人的情感生活。
(2)形式:自觉追求文学大众化、民族化,采用农民喜闻乐见的形式,创造新文体,如新歌剧(贺敬之的《白毛女》、阮章竞的《赤叶河》)、新评书体小说(赵树理)、新章回体小说、民歌体叙事诗等等。
(3)美学风格:具有明朗素朴的风格。
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005b66e-2317-2b20-c00b-10fb9a953900.html
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34.《围城》是中国现代杰出的讽刺小说,被称为20世纪40年代的新《儒林外史》。
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29.《雅舍小品》的作者是:( )

A、 梁实秋

B、 徐志摩

C、 朱自清

D、 余秋雨

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相关题目
3.简述老舍笔下的市民形象系列。
第一类是“老派市民”,写作最为成功的一个系列,主要通过揭示其精神病态,批判传统文化的落后性。
第二类是“新派市民”,主要写其虚荣、浅薄、堕落,蕴涵有对西方文明包括“五四”后引进的“新潮”所进行的反思与批评。
第三类形象是“正派”或“理想”的市民。老舍常常带着传统的道德观去构思他的理想市民性格,即侠客兼实业家,他并没有把希望与理想寄托在“学生”身上。
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13.“京派”30年代在中国北方的主要阵地有:( )

A.  《骆驼草》

B.  《大公报文艺》

C.  《水星》

D.  《文学杂志》

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22.《大堰河-我的保姆》(1933)是一首自述性的抒情诗。

A. 正确

B. 错误

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24.1936年,何其芳创作的“独语体”散文集是:( )

A.  《还乡杂记》

B.  《画廊集》

C.  《画梦录》

D.  《银狐集》

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25.中篇小说《饥饿的郭素娥》的作者是:( )

A.  胡风

B.  丁玲

C.  巴金

D.  路翎

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10.下列对诗人诗风的评述,正确的有:( )

A.  闻一多诗风沉郁

B.  徐志摩诗风飞动飘逸

C.  朱湘诗歌具有“古典的与奢华的”美的风格

D.  李金发诗风颓废晦涩

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17.《梅雨之夕》的作者是:( )

A.  刘呐鸥

B.  穆时英

C.  施蛰存

D.  张爱玲

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8.简述鲁迅杂文的艺术特征。
(1)批判性、否定性与攻击性:不断揭示现实人生的弊病与思想文化的困境和“不克厥敌,战则不止”的不屈精神。
(2)在“反常规”的“多疑”思维烛照下的犀利与刻毒。
(3)“贬锢弊常取类型”:“个”与“类”的思维方式。
(4)释愤抒情的主观性。(5)无拘而极富创造力的杂文语言。
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10.简述解放区文学的特点。
(1)内容:题材、主题与人物描写方面,主要表现对新社会新生活的赞美,翻身解放的“新人”工农兵成为主角,很少再写知识分子个人的情感生活。
(2)形式:自觉追求文学大众化、民族化,采用农民喜闻乐见的形式,创造新文体,如新歌剧(贺敬之的《白毛女》、阮章竞的《赤叶河》)、新评书体小说(赵树理)、新章回体小说、民歌体叙事诗等等。
(3)美学风格:具有明朗素朴的风格。
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34.《围城》是中国现代杰出的讽刺小说,被称为20世纪40年代的新《儒林外史》。
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