30.“两结合”创作方法:1958年3月,毛泽东在一次会议上谈到诗歌创作时,指出内容应该是现实主义和浪漫主义的对立统一。据此,周扬在《新民歌开拓了诗歌的新道路》一文中正式提出了“两结合”的创作方法。文章说:“毛泽东同志提倡我们的文学应当是革命的现实主义和( )的结合,这是对全部文学历史的经验的科学概括。”

25.“荷花淀”派:20世纪50年代,一批追求作品诗情画意的河北作家相继出现,代表人物有孙犁、刘绍棠、从维熙、韩映山等,他们的创作风格基本一致,大多以冀中地区、特别是白洋淀地区的农村乡土人情为经,以不同历史时期的农村生活现实为纬,采用现实和浪漫主义相结合的手法,创作出一批格调优美、语言清新的优秀作品,孙犁的( )为代表作品,所以这一文学流派称为“荷花淀派”。

13.《今天》杂志:( )年12月23日创刊于北京,由北岛、芒克等主编。共出版( )期,它发表了食指、芒克、舒婷、北岛、顾城、江河等写于文革期间,和写于当时的作品。其中有不少后来被看作是朦胧诗的代表作品,如舒婷《致橡树》。除此之外还出版《今天》文学资料三期,《今天》丛书4种,其间还组织过诗歌朗诵活动,并协助举办当时最著名的先锋美术活动“( )”。( )年9月《今天》停刊。其后成立“今天文学研究会”也很快停止了活动 。

19.《白鹿原》:陈忠实的代表作,这部成达近50万字的长篇小说是陈忠实历时( )年精心创作完成的小说,以陕西平原上素有“仁义村”之称的白鹿村作为背景,细腻的反映出白姓和鹿姓两大家族,祖孙三代的恩怨纷争全书,浓缩着深沉的民族历史内涵,有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格,是新历史小说的代表作。

27.潜在写作:指( )年代,许多被剥夺了正常写作权力的作家在哑声的时代里,依然保持着对文学的挚爱和创作的热情,他们写作了许多在当时客观环境下不能公开发表的文学作品。这些作品可以分成两种,一种是作家们自觉的创作,如“文革”期间老作家( )写的《缘缘堂续笔》,完全延续了以前《缘缘堂随笔》的风格。食指的诗,在“文革”时期的地下广泛流传,影响了以后一代的诗风。另一种是作家们在非常时期不自觉的写作,如日记、书信、读书笔记等。中国自古以来对文学取鬼泛的理解,书信表奏均为文学。当作家不能正常写作时,他们将文学才情融铸到日常性文字之中,从而在不自觉中丰富了文学的作品。如沈从文在1949年以后就绝笔于文学创作,但他写的家信却是文情并茂,细腻地表达了他对时代、生活和文学的理解。相对那时空虚浮躁的文风,这些书信不能不说是那个时代最有真情实感的文学作品之一。“潜在写作”的相对概念是公开发表的文学作品,在那些公开发表的创作相当贫乏的时代里,不能否认这些潜在写作实际上标志了一个时代的真正的文学水平。

6.伤痕小说:因卢新华的小说《伤痕》,1978.8《文汇报》得名。发端之作是( )年11月,刘心武的短篇小说( )在人民文学发表。表现伤痕作品的主要内容可以大致分为两个方面:一是写知青知识分子,国家官员受到的迫害,她们的受辱和抗争;一是写知青的命运,以高昂的热情和献身的决心投入这场革命,却成为现实目标的“牺牲品”。主要作品有冯骥才《鲜花的歧路》、张贤亮《刘浪汉和狗的故事》、陈国凯《我该怎么办》、周克芹《许茂和他的儿女们》等。

18.《马桥词典》:是中国作家韩少功( )年出版的一部小说,按照词典的形式收录了一个虚构的湖南村庄马桥镇的( )个词条,是对乡村生活的真实描写,透视了一个民族生存挣扎的真实情况,挖掘了民族苦难的根源,是先锋小说代表作之一。

8.知青小说:知青出身的作家,是( )年代文学的重要支柱。他们的创作在当时获得“知青文学”和“知青小说”的命名。批评界就对这一概念的使用,在涵义上并不统一,较普遍的说法是:第一,( )曾是文革中“上山下乡”的知识青年;第二,作品的内容主要有关知青在文革中的遭遇,但也包括他们后来的生活道路,如返城以后的情况。代表作家有韩少功,孔捷生,张炜,张承志,王安忆。代表作品:卢新华《伤痕》、孔捷生《在小河那边》、王安忆《本次列车终点》、张抗抗《隐形伴侣》等。

11.反思小说:1979年上半年开始出现,是继“伤痕文学”之后出现的文学现象,因表现出对于社会历史痛定思痛的反思特点而得名。其把揭露与批判的文学承担前溯至五六十年代甚至更早,具有较深邃的历史纵深感和较大的思想容量。但理想主义的理性色彩使反思文学失去“伤痕文学”刻骨铭心的忏悔与绝望,在某种深度上回避了揭露文化大革命的灾难性实质。代表作家作品有茹志娟《剪辑错了的故事》、张贤亮《河的子孙》、王蒙《悠悠寸草心》、高晓声《李顺大造屋》等。

21.《心灵史》:张承志的穆斯林宗教题材小说《心灵史》创作于( )年。作品以19世纪前后200年间中国西北地区哲和忍耶教团发动叛乱与种族屠杀为线索,集中叙写了中国伊斯兰教在中国西北的一个苏菲教团——哲合忍耶教派七代导师( )及其信众“凄美悲壮”的“英雄故事”。作品一经发表就在伊斯兰世界引起极大回响,同时也在中国民众中引起广泛的争议。