8.知青小说:知青出身的作家,是( )年代文学的重要支柱。他们的创作在当时获得“知青文学”和“知青小说”的命名。批评界就对这一概念的使用,在涵义上并不统一,较普遍的说法是:第一,( )曾是文革中“上山下乡”的知识青年;第二,作品的内容主要有关知青在文革中的遭遇,但也包括他们后来的生活道路,如返城以后的情况。代表作家有韩少功,孔捷生,张炜,张承志,王安忆。代表作品:卢新华《伤痕》、孔捷生《在小河那边》、王安忆《本次列车终点》、张抗抗《隐形伴侣》等。

22.《长恨歌》:当代著名的女作家王安忆的长篇小说之一,( )年发表于《钟山》杂志,荣获第五届茅盾文学奖并入选20世纪小说100强。本书中,一个女人40年的情与爱被一支细腻而绚烂的笔写的哀婉动人,其中还交织着上海这座大城市40年代至90年代沧海桑田的变迁,生活在上海弄堂里的女人沉垒了无数的理想、幻灭、躁动和怨望。她们对情与爱的追求,她们的成败在我们眼前依次展开。王安忆看似平淡而又幽默,冷峻的笔调在对细小琐碎的生活细节的津津乐道中展现时代变迁中的人与城市,被誉为现代上海的史诗。

11.反思小说:1979年上半年开始出现,是继“伤痕文学”之后出现的文学现象,因表现出对于社会历史痛定思痛的反思特点而得名。其把揭露与批判的文学承担前溯至五六十年代甚至更早,具有较深邃的历史纵深感和较大的思想容量。但理想主义的理性色彩使反思文学失去“伤痕文学”刻骨铭心的忏悔与绝望,在某种深度上回避了揭露文化大革命的灾难性实质。代表作家作品有茹志娟《剪辑错了的故事》、张贤亮《河的子孙》、王蒙《悠悠寸草心》、高晓声《李顺大造屋》等。

29.“样板戏” :又称作“( )”。是20世纪中国文学史上的一个极其特殊的称谓和现象。产生于六十年代,流行于文革时期。它是对传统京剧的一次大胆的尝试和改革,由于江青的参与,样板戏过多地与“阶级斗争”的政治现实相联系,形成“三突出”、“三结合”等一系列模式化的文学观念,给文革期间的创作造成恶劣的影响。习惯上将京剧现代戏《红灯记》《沙家浜》《奇袭白虎团》《智取威虎山》、《海港》,芭蕾舞剧( )和交响音乐《沙家浜》并称“八个样板戏”。

4.归来诗人:粉碎“四人帮”以后,一批在新中国诗坛上一度被冤屈而消失了的诗人重返诗坛,唱起了“归来”的歌,他们被称为“归来诗人”,其名得之于艾青诗集( ),归来是一种诗歌现象,也是一个由众多诗人涉及的诗歌主题,被称为归来的诗人有:艾青的《礁石》、《红旗》,公刘的( )等。

17.新写实小说:新写实小说产生于20世纪80年代中期,其创作特点是:1.特别注重( )原生形态的还原,真诚直面现实、直面人生。2.对含有强烈政治权力色彩的创作原则给予拒绝和背弃,努力还原生活本相,表现生活的( )。力求复原出一个未经权力观念解释、加工、处理过的生活的本来面貌。3.作者冷静而自信,( ),阅读者直接参与文本创作。代表作家作品有刘恒《狗日的粮食》、刘震云《塔铺》、池莉《烦恼的人生》等。

25.“荷花淀”派:20世纪50年代,一批追求作品诗情画意的河北作家相继出现,代表人物有孙犁、刘绍棠、从维熙、韩映山等,他们的创作风格基本一致,大多以冀中地区、特别是白洋淀地区的农村乡土人情为经,以不同历史时期的农村生活现实为纬,采用现实和浪漫主义相结合的手法,创作出一批格调优美、语言清新的优秀作品,孙犁的( )为代表作品,所以这一文学流派称为“荷花淀派”。

13.《今天》杂志:( )年12月23日创刊于北京,由北岛、芒克等主编。共出版( )期,它发表了食指、芒克、舒婷、北岛、顾城、江河等写于文革期间,和写于当时的作品。其中有不少后来被看作是朦胧诗的代表作品,如舒婷《致橡树》。除此之外还出版《今天》文学资料三期,《今天》丛书4种,其间还组织过诗歌朗诵活动,并协助举办当时最著名的先锋美术活动“( )”。( )年9月《今天》停刊。其后成立“今天文学研究会”也很快停止了活动 。

26.新辞赋体:“新辞赋体”是( )吸取楚辞、汉赋的某些特点,融进民歌的优点,运用比兴相结合的“赋”的铺陈手法,创造的一种新的诗体样式。“新辞赋体”格局比较严谨,章节大致对称,大量采用铺陈排比、自然流畅、音调铿锵的长句体和短句体,铺张渲染、反复咏叹,有助于增强诗歌内部的严整,强化诗的形式美、节奏美和抒情气氛,形成一种宏阔彭湃的气势。"新辞赋体"是郭小川对当代诗歌的一大贡献,在我国诗坛上产生了广泛影响。

2.革命样板戏:“样板戏”又称作“( )”。是20世纪中国文学史上的一个极其特殊的称谓和现象。产生于六十年代,流行于文革时期。它是对传统京剧的一次大胆的尝试和改革,由于江青的参与样板戏过多地与“阶级斗争”的政治现实相联系,形成“( )”、“三结合”等一系列模式化的文学观念,给文革期间的创作造成恶劣的影响。代表作品有:《沙家浜》、《智取威虎山》、《白毛女》等。